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(2020-05-07 12:15)
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石头诗歌

一九歌



1
如果想伪装成自己,
是一件不可能的事情。
新年三件事:少点赞,不交友,多上山。

2
对面山谷展翅欲飞。
太阳从后面露出时,真有重逢之美。
粗衣粝食,不扰人世,此吾志也!
用白菜豆腐煮了挂面,吃净光,步行去碧山寺。
小时候上学走路很少抬头,奶奶为此数落我。
上坡不抬头,下坡也不抬头。
后知虚云老和尚走路也不抬头。
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石头诗歌

评论

张鹏远


大解石头的诗,区别于我们这个时代的任何人。
人邻石头的诗,是另一路,却是得道的诗。
张鹏远石头的诗就是石头自己。


你看到了,你读到它,只是一种误会
——关于石头的诗歌批评

张鹏远
 
一个诗人只能对自己负责,所以他要做的事,只是把诗传递给自己而不是他人。你看到了,你读到它,只是一种误会。误会的对象,石头,目前的简介非常简单:石头,1967年生,壶关人,写诗。
 
一、诗歌的反对派
 
一个理性和感性交织、纠缠、并存的诗歌原教
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诗歌

访谈

石头

唐晋

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唐晋:为什么会有《云南朝山记》这首长诗?
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石头

访谈


1、石头兄近好,见字如面哦。在网上找你是一件有难度的事,你的微博、QQ经常是不在线的状态,你的博客设置了限制访问,那我们这个访谈就只好列个大纲你忙里偷闲来完成我们《橡皮/中国先锋文学3》的访谈。不上网是你生活的常态吗?还是你经常潜水观望?夜深人静,一支烟一壶茶看网上风云扰扰看友朋这样那样看诗友新作旧章,时而会心一笑时而眉头紧锁是不是也是一种内在的自在的生活趣味?

 

哈哈,不伟兄好。虽然回答这个问卷很像以前一本正经的考试,但似乎不伟兄就胖乎乎地坐在对面,或者说我在和你的气息对话,并没有什么隔滞。

我上网主要是看一些新闻或者阅读一些重要诗人以及朋友们的作品。至于QQ什么的,我不是太喜欢。

我更愿意独处,一个人呆呆地坐坐,喝茶,乱翻书,黑夜到山林里走一走,或者到寺庙里住一宿。

 

 

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诗歌评论

石头

宋耀珍

                                                                 一鞭一条痕
                                                         ——宋耀珍诗歌重读
                                                                       石头

      上世纪九十年代,是山西
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石头

诗歌评论

宋耀珍

                                               《宋耀珍诗歌简评》

                                                                         石头

 

      我认为一个成熟的诗人应该具备三个条件,一是在一段时期有相对稳定的、独立的诗学主张和写作追求,二是有与自己写作追求相对应的诗歌文本,三是他的诗歌文本能够对别人的写作起到唤醒的作用。显然,宋耀珍符合这个标准。

 

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(2019-01-31 15:12)
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枯枝集

诗歌

石头


呼地一把火
眉毛烧掉了,眼珠子烧掉了,耳朵烧掉了,五脏六腑都烧掉了
剩下舌头,怎么也烧不烂
他说,给你们留着吧,它从未说谎
去草堂寺,我让我的舌头给这个烧不烂的舌头跪下,认错

“见卵而求时夜,何太早计耶”
这句话的意思就是,看见一颗鸡蛋,就想让它叫明,那不是太早了吗


愿此生能以一命换
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雷平阳诗歌

评论

石头


      早就想写一篇《雷平阳诗论》,但屁股坐不下来,即便坐下,却暖不热板凳。不配写。
  一个人很难与自己呆一会。
  一个人很难把自己看住。
  利用参加“末端的前沿——雷平阳作品研讨会”的时间,随手记了一些片段,却也是长期的思考。

       一、绵密不绝、细致及微的叙事能力成为雷平阳诗歌写作的主要特征
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吕礼臻

普洱茶

文存

吕礼臻:爱玩茶还是被茶玩

很多人,其实是在用耳朵喝茶,不是用嘴,别人说什么都听,自己分辨不出好坏。

1994年8月22日,台湾茶联会前会长吕礼臻带着几个工作人员来到云南,找一个叫“易武”的地方。

“什么是易武?”地陪问,

“易武是一个地名。”吕礼臻说。

“我没听过。”地陪的反应让吕礼臻很意外。

吕礼臻现在回忆,觉得好笑,可当时,地陪真是一点不知道这个地方。
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普洱茶

文存

吕礼臻

跟吕礼臻一起喝老茶:1916年的老乌龙,喝喝看,不喜欢就别勉强

茶语网

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